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略述自性清净如来藏 惟 定 一切众生皆有佛性，佛性即是如来藏性。此藏性无始以来，不生不灭，非空非有，毕竟常恒。从本以来性自具足恒沙妙用，超越一切名言对待。当体即是，动念即乖。如来藏本源自性清净...如来藏虽在尘劳，却不为尘劳所染，如摩尼宝珠置于浊水，而不改变其清净之性。修道之本须识此如来藏性，所以《楞严经》中一开始就说要“发明真心”来修行，此真心也就是如来藏性，圆觉妙心，真如自性等。既然众生与佛同...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314365706.html
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自性，漏落生死，诸佛菩萨不迷自性，自性常清净，是以诸佛菩萨无淫欲，众生迷了自性，所以有淫欲，自性清净本无淫欲，故如来制此戒。
第四妄语戒——迷真起妄，见真无妄，见到真如佛性则无妄想，不但无妄想，...
圣一法师
|戒律|因果|因缘|佛性|自性|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/12251994187.html
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一切理事，以心为本。约理者，经云：观一切法即心自性，成就慧身，不由他悟，——此以真如观真实心为本；约事者，经云：心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造，——此以心识观缘虑心为本。真实心为体，缘虑心为用，用即心生灭门，体即心真如门。
约体用分二，惟是一心，即体之用，用不离体同，即用之体，体不离用。开合虽殊，真性不动，心能作佛，心作众生，心作天堂，心作地狱，心异则千差竞起，...
永明寿禅师
|体用|真性|真如|自性|清净心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09493920412.html
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空有二宗的有无自性观
演培法师
缘起，是佛陀教法的核心，是不共外道的特质。如来在菩提树下所证觉的是这缘起，在一代时教中所宣说的也是这缘起。缘起的定义，如诸经论中处处说到的是：&lsquo...差异。依般若经说：诸法是缘起的，缘起是无自性的，所以经中特别发挥一切诸法皆无自性的真理。根据缘起的定义看，无自性空的的圣教，是非常显了究竟的，但在执有实自性的学者听来，却认为佛说这话是含有秘密意趣的了...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094354822.html
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为无言说无名字，因我们的实相自性是无名的，如六祖大师所说的一行三昧一样，只要见自性，自性即三昧，三昧即自性，以上二问是否？
月溪禅师答：以上二问不错。
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月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14590211017.html
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中观"无自性"之研究 无自性是事物的真实状态，犹如行云流水般的畅通， 形相不断地转换，鲜活而丰富，不是任何东西可以局限的； 可是当自性见生起时，犹如水结成冰， 一块一块地相互碰撞、不相融合。...偏执的、对立的思考和认知模式，直观事物的真实状态。空即是无自性，其中对于自性见的破除，更是不遗余力。而无自性空，在般若经常以空、无相、不可得、无所住、缘合等不同的方式来描述；在阿含经中则以诸行无常、...
黄 国 达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074649009.html
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“如来藏”的内容，在以前的开示中一直没有涉及，其它的内容如“无我”、“空性”、“因果”都讲了一些，但从来没有讲过“如来藏”的内容。今天简单地讲一讲“如来藏”。 “如来藏”的见解很重要。因为它是...
堪布慈诚罗珠
|如来藏|自性|中观|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12201031471.html
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三自性与唯识中道义 妙相 摘要：本文的中心是论述遍计所执自性、依他起自性及圆成实性的唯识中道思想。此三性包括了世出世间、染净、有为无为的整个宇宙观。通过三自性的认识来显示唯识宗的非空非有的唯识中道教理，阐明一切染净诸法皆唯识所现的根本思想宗旨，处处体现唯识学非一非异、不即不离之中道意义。 关键词：三性 唯识 三无性 中道义 三自性的思想乃唯识学的核心理论，也是整个佛法...
妙相法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224273539.html
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原作者： 慈珍 来 源： 闽南佛学院编辑部 我学习《解深密经》中《无自性相品》之後，受益良多，为了使同道们能够共参法味，现就个人对经文的领会，述其大意． 一、依三无性释一切法无性： 一切诸法不离遍计，依他、圆成之三性，在三性上建立三无性，依三无性释一切法皆无自性。而这—切无自性法，总摄为三无自性。即遍计所执的相无自性，依他起的生无自性，圆成实的胜义无自性。 相无自性性：是依遍计所执...
慈珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147976.html
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师言。汝等谛听。后代迷人若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生见自心佛性。欲求见佛但识众生。只为众生迷佛。非是佛迷众生。自性若悟众生是佛。自性若迷佛是众生。自性平等众生是佛。自性邪险佛是众生。汝等心若险曲。即佛在众生中。一念平直即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。汝等自心是佛。更莫狐疑。外无一物而能建立。皆是本心生万种法。故经云。心生种种法生。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234143601.html